നാലാം വാക്യം: "അക്കാലത്തു ഭൂമിയിൽ മല്ലന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു; അതിന്റെ ശേഷവും ദൈവത്തിന്റെ പുത്രന്മാർ മനുഷ്യരുടെ പുത്രിമാരുടെ അടുക്കൽ ചെന്നിട്ടു അവർ മക്കളെ പ്രസവിച്ചു; ഇവരാകുന്നു പുരാതനകാലത്തെ വീരന്മാർ, കീർത്തിപ്പെട്ട പുരുഷന്മാർ തന്നേ."

Sons of God മനുഷ്യസ്ത്രീകളുമായി ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിന്റെ ഫലമായി മല്ലന്മാർ അഥവാ നെഫിലുമുകൾ ദേശത്തുണ്ടാകുന്നു എന്ന വിചിത്രമായ കഥ നാം ഇവിടെ വായിക്കുന്നു. നമ്മുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ ഇവർ വിചിത്രമായ കഥാപാത്രങ്ങളായിരിക്കാം. എന്നാൽ പുരാതന വായനക്കാർക്ക് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് കൃത്യമായി അറിയാമായിരുന്നു. ഇസ്രായേലിന് ചുറ്റുമുള്ള പുരാതന രാജ്യങ്ങൾ, ഭീമൻ യോദ്ധാക്കളുടെ രാജാക്കന്മാരാൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുകയും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തുപോന്നിരുന്നു. പാതി മനുഷ്യരും പാതി ദൈവവും കലർന്ന ജ്ഞാനം നിറഞ്ഞവരുമായിരുന്നു അവർ. അതിനാൽ വേദപുസ്തക രചയിതാക്കൾ പറയുന്നു, ഹേയ് നിങ്ങൾ അങ്ങനെയുള്ള യോദ്ധാക്കളായ രാജാക്കന്മാരേ, ആരാധിക്കരുത്, അവരെ ദൈവമായി കാണരുത് എന്ന് !"

ഇവിടെ "മല്ലന്മാർ" അഥവാ "നെഫിലിം" എന്ന ഒരു group ആളുകളെകുറിച്ചു പറയുന്നു. ഈ വാക്കു ബൈബിളിൽ മറ്റൊരു സ്ഥലത്തുകൂടി മാത്രമെ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുള്ളു. അത് സംഖ്യ 13:32-33 വാക്യങ്ങളിലാണിത്. ഇത് ജലപ്രളയത്തിനുശേഷം യിസ്രായേൽ ജനം കനാൻ ദേശത്തേക്കു യാത്രചെയ്യുമ്പോഴുണ്ടായ കാര്യമാണ്. "തങ്ങൾ ഒറ്റു നോക്കിയ ദേശത്തെക്കുറിച്ച് അവർ യിസ്രായേൽമക്കളോടു ദുർവർത്തമാനമായി പറഞ്ഞതെന്തെന്നാൽ: ഞങ്ങൾ സഞ്ചരിച്ചു ഉറ്റുനോക്കിയ ദേശം നിവാസികളെ തിന്നു കളയുന്ന ദേശം ആകുന്നു: ഞങ്ങൾ അവിടെ കണ്ട ജനം ഒക്കേയും അതികായന്മാർ (men of great size); അവിടെ ഞങ്ങൾ മല്ലന്മാരുടെ സന്തതികളായ അനാക്യമല്ലന്മാരേയും (we saw the nephilims) കണ്ടു; ഞങ്ങൾക്കു തന്നെ ഞങ്ങൾ വെട്ടുകിളികളെപ്പോലെ തോന്നി; അവരുടെ കാഴ്ചെക്കും ഞങ്ങൾ അങ്ങനെ തന്നേ ആയിരുന്നു." (സംഖ്യ13:32-33).

അതായത്, ഈ നെഫിലിമുകൾ വലിയ size ഉള്ള യുദ്ധ വീരന്മാരായിരുന്നു. ഗോലിയാത്തിനെക്കുറിച്ചു നമുക്കെല്ലാവർക്കും അറിയാമെന്നതുകൊണ്ട് അതിലേക്കു ഞാൻ കടക്കുന്നില്ല. "nephilim" എന്നതിനു giant എന്ന അർത്ഥം വരുന്ന "gigantes" എന്ന ഗ്രീക്കു വാക്കാണ് ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഈ മല്ലന്മാരായ യോദ്ധാക്കൾക്ക് ബൈബിൾ കഥയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട റോളുണ്ട്. അബ്രഹാമിന് ദൈവം വാഗ്ദത്തം ചെയ്ത കനാൻ ദേശത്തേക്കുള്ള ഇസ്രായേലിന്റെ പ്രവേശനത്തിനെതിരെ ആക്രമിച്ച പല നഗരങ്ങളും രാജാക്കന്മാരും നെഫിലിമിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച ഈ ഭീമൻ യോദ്ധാക്കളുടെ സന്തതികളിൽപ്പെടുന്നു.

ആവർത്തനം 9:1-2 "യിസ്രായേലേ, കേൾക്ക; നീ ഇന്നു യോർദ്ധാൻ കടന്നു നിന്നെക്കാൾ വലിപ്പവും ബലവുമുള്ള ജാതികളെയും ആകാശത്തോളം ഉയർന്ന മതിലുള്ള വലിയ പട്ടണങ്ങളെയും വലിപ്പവും പൊക്കവുമുള്ള അനക്യരെന്ന ജാതിയെയും അടക്കുവാൻ പോകുന്നു; നീ അവരെ അറിയുന്നുവല്ലോ; അനാക്യരുടെ മുമ്പാകെ നിൽക്കാകുന്നവർ ആർ എന്നിങ്ങനെയുള്ള ചൊല്ലു നീ കേട്ടിരിക്കുന്നു."

അവർ മല്ലന്മാരാണ്, യോദ്ധാക്കളാണ്, പൊക്കത്തിലും വണ്ണത്തിലുമൊക്കെ ഭയങ്കരന്മാരാണ്. അവരുടെ നേരെ ചെറുത്തു നില്പ്പാൻ ആർക്കും കഴിയുകയില്ല എന്നത് അന്നത്തെ സംസാരവിഷയമായിരുന്നു.

ആവർത്തനം 2:10-11 "10 വലിപ്പവും പെരുപ്പവും അനാക്യരെപ്പോലെ പൊക്കവുമുള്ള ജാതിയായ ഏമ്യർ പണ്ടു അവിടെ പാർത്തിരുന്നു.11 ഇവരെ അനാക്യരെപ്പോലെ മല്ലന്മാർ എന്നു വിചാരിച്ചുവരുന്നു; മോവാബ്യരോ അവർക്കു ഏമ്യർ എന്നു പേർ പറയുന്നു." മൊവാബ്യർ ഈ അനാക്യമല്ലന്മാരെ "ഏമ്യർ" എന്നു വിളിക്കുന്നു എന്ന ഒരു വ്യത്യാസം മാത്രമേയുള്ളു.

ആവർത്തനം 3:10-11 "സമഭൂമിയിലെ എല്ലാപട്ടണങ്ങളും ഗിലെയാദ് മുഴുവനും ബാശാനിലെ ഓഗിന്റെ രാജ്യത്തുൾപ്പെട്ട സൽക്കാ, എദ്രെയി എന്നീ പട്ടണങ്ങൾവരെയുള്ള ബാശാൻ മുഴുവനും നാം പിടിച്ചു. 11 ബാശാൻ രാജാവായ ഓഗ് മാത്രമേ മല്ലന്മാരിൽ ശേഷിച്ചിരുന്നുള്ളു; ഇരിമ്പുകൊണ്ടുള്ള അവന്റെ മഞ്ചം അമ്മോന്യനഗരമായ രബ്ബയിൽ ഉണ്ടല്ലോ? അതിന്നു പുരുഷന്റെ കൈക്കു ഒമ്പതു മുഴം നീളവും നാലുമുഴം വീതിയും ഉണ്ടു."

സാധാരണ ഒരു കട്ടിലിന്റെ നീളം 6 അടിയും വീതി 3 അടിയുമാണ്. എന്നാൽ ഈ മല്ലനു കിടക്കാൻ 13.5 അടി നീളവും 6 അടി വീതിയുമുള്ള കട്ടിൽ വേണം. ഈ മല്ലന്റെ കട്ടിൽ മോശെ പഞ്ചഗ്രന്ഥി എഴുതുന്ന സമയത്തും അമ്മോന്യനഗരമായ രബ്ബയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. അതായത്, ഇതു വെറും കഥയല്ല എന്നു സാരം.

(യോശുവ 11:21-22, 1 ശമുവേൽ 17:4 എന്നീ വാക്യങ്ങളിലും ഇവരെ ക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ കാണാം).

ഞാൻ വീണ്ടും ഉല്പത്തി 6:1-4 വരികയാണ്. ഉല്പത്തി 6:1-4 വരെ വാക്യങ്ങൾ, അഞ്ചാം വാക്യത്തിൽ ആരംഭിക്കുന്ന ജലപ്രളയ കഥയുടെ ആമുഖമാണ്. അതായത്, ദൈവിക ന്യായവിധി മനുഷ്യന്റെ ദുഷ്ടതയോടുള്ള ദൈവത്തിന്റെ പ്രതികരണം മാത്രമായിരുന്നില്ല, പ്രത്യുത, യോദ്ധാക്കളായ മല്ലന്മാർ മൂലമുള്ള അക്രമത്തിനും യുദ്ധത്തിനും രക്തച്ചൊരിച്ചിലിനും എതിരെയുള്ളതായിരുന്നു. നെഫിലിമുകളും അവരുടെ അതിക്രമം മൂലം ചൊരിയുന്ന, നിരപരാധികളായവരുടെ രക്തത്തിൽ നിന്നും, ഭൂമിയെ ശുദ്ധീകരിക്കാനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ശ്രമമാണ് ജലപ്രളയം. നെഫിലിമുകളിൽ പലരും ജലപ്രളയത്തിൽ നശിച്ചു എങ്കിലും, അതോടെ അവരുടെ ഭീഷണി അവസാനിച്ചു എന്ന് പറയാനാവില്ല. അവർ ജലപ്രളയത്തിനു ശേഷവും ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നാണ് എഴുത്തുകാരൻ പിന്നോട്ടു തിരിഞ്ഞു നോക്കി കാര്യങ്ങളെ എഴുതിയപ്പോൾ, "അതിന്റെ ശേഷവും ദൈവത്തിന്റെ പുത്രന്മാർ മനുഷ്യരുടെ പുത്രിമാരുടെ അടുക്കൽ ചെന്നിട്ടു അവർ മക്കളെ പ്രസവിച്ചു; ഇവരാകുന്നു പുരാതനകാലത്തെ വീരന്മാർ, കീർത്തിപ്പെട്ട പുരുഷന്മാർ തന്നേ" എന്ന് 6:4 ൽ രേഖപ്പെടുത്താൻ ഇടയായത്.

റഫായിം (Rephaim)

ഈ യോദ്ധാക്കൾ എമിം, അനാക്കിം, റഫായിം എന്നിങ്ങനെ പല പേരുകളിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നതായി പിന്നീടുള്ള വേദഭാഗങ്ങളിൽ നാം കാണുന്നു. അതിൽ "റഫായിം" എന്ന ടൈറ്റിൽ വളരെ കൗതുകകരമാണ്, കാരണം അത് മരിച്ചുപോയ മല്ലന്മാരായ രാജാക്കന്മാരുടെ ആത്മാക്കളെയാണ് സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. മരിച്ചുപോയ മല്ലന്മാരായ യോദ്ധാക്കന്മാരുടെ ആത്മാക്കളാണ് റഫായിം.

ഇതിനോടുള്ള ബന്ധത്തിൽ മറ്റൊരു വാക്യം വായിക്കാം. യെശയ്യാ 26:13-14 വാക്യങ്ങൾ:
"3 ഞങ്ങളുടെ ദൈവമായ യഹോവേ, നീയല്ലാതെ വേറെ കർത്താക്കന്മാർ ഞങ്ങളുടെമേൽ കർത്തൃത്വം നടത്തീട്ടുണ്ടു; എന്നാൽ നിന്നെ മാത്രം, നിന്റെ നാമത്തെ തന്നേ, ഞങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു.14 മരിച്ചവർ ജീവിക്കുന്നില്ല; മൃതന്മാർ (the rephaim) എഴുന്നേല്ക്കുന്നില്ല; അതിന്നായിട്ടല്ലോ നീ അവരെ സന്ദർശിച്ചു സംഹരിക്കയും അവരുടെ ഓർമ്മയെ അശേഷം ഇല്ലാതാക്കുകയും ചെയ്തതു."

അവർ ഏദൻ തോട്ടത്തിനു വെളിയിൽ എന്നേക്കും നിലനിൽക്കാൻ, അവരുടെ പേരു ഭൂമിയിൽ നിന്നു മാഞ്ഞുപോകാതിരിപ്പാൻ വേണ്ടിയാണ് ദൈവത്തിന്റെ അതിരുകളെ ലംഘിച്ച് ഈ മല്ലന്മാരെയൊക്കേയും ജനിപ്പിച്ചത്. അവർക്കു കുറെനാൾ യിസ്രായേലിന്റെ മേൽ കർത്തൃത്വം നടത്താനും കഴിഞ്ഞു. എന്നാൽ യഹോവ അവരെ സന്ദർശിച്ചു സംഹരിക്കയും അവർ മൃതന്മാരുടെ ഗണത്തിൽ ആയിത്തീരുകയും ചെയ്തു. ഇന്നു നാം ആരെങ്കിലും ഈ മൃതന്മാരായ റഫായിമുകളെ ഓർക്കുന്നുണ്ടോ? ഇല്ല. അവരുടെ ഓർമ്മയെ ദൈവം അശ്ശേഷം ഇല്ലാതാക്കിയിരിക്കുന്നു.

യെശയ്യ 14:9 ൽ "പ്രേതന്മാർ" എന്നതിനും അതുപോലെ സങ്കീർത്തനം 88: 4-5, 10 എന്നതിൽ "മൃതന്മാർ" എന്നതിനും The Rephaim എന്ന വാക്കാണ് ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്.

മരിച്ചവരുടെ മണ്ഡലത്തിൽ അതിജീവിക്കുന്ന ആത്മാക്കളായ ഈ രെഫായിം അതികായന്മാരും യോദ്ധാക്കളുമായ രാജാക്കന്മാരോടു ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവരുടെ ഉത്ഭവങ്ങളെല്ലാം ഉല്പത്തി 6-ലെ ദൈവപുത്രന്മാരുടെ വീഴ്ചയോടു അനുബന്ധിച്ചാണ്.

പുതിയ നിയമത്തിൽ, പത്രോസും യൂദായും 'റഫായിമിനെ' ദൈവപുത്രന്മാരുടെയും മനുഷ്യ സ്ത്രീകളുടെയും സന്തതികളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നതായി നാം കാണുന്നു.

2 പത്രോസ് 2:4-5 "4 പാപം ചെയ്ത ദൂതന്മാരെ ദൈവം ആദരിക്കാതെ അന്ധതമസ്സിന്റെ ചങ്ങലയിട്ടു നരകത്തിലാക്കി ന്യായവിധിക്കായി കാപ്പാൻ ഏല്പിക്കയും 5 പുരാതനലോകത്തെയും ആദരിക്കാതെ ഭക്തികെട്ടവരുടെ ലോകത്തിൽ ജലപ്രളയം വരുത്തിയപ്പോൾ നീതിപ്രസംഗിയായ നോഹയെ ഏഴു പേരോടുകൂടെ പാലിക്കയും 6 സൊദോം ഗൊമോറ എന്ന പട്ടണങ്ങളെ ഭസ്മീകരിച്ചു ഉന്മൂലനാശത്താൽ ന്യായം വിധിച്ചു മേലാൽ ഭക്തികെട്ടു നടക്കുന്നവർക്കു..." ദൃഷ്ടാന്തമാക്കി വെച്ചിരിക്കുന്നു.

യൂദ 6-7 വാക്യങ്ങൾ: "6 തങ്ങളുടെ വാഴ്ച കാത്തുകൊള്ളാതെ സ്വന്ത വാസസ്ഥലം വിട്ടുപോയ ദൂതന്മാരെ മഹാദിവസത്തിന്റെ വിധിക്കായി എന്നേക്കുമുള്ള ചങ്ങലയിട്ടു അന്ധകാരത്തിൻ കീഴിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. 7 അതുപോലെ സൊദോമും ഗൊമോരയും ചുറ്റുമുള്ള പട്ടണങ്ങളും അവർക്കു സമമായി ദുർന്നടപ്പു ആചരിച്ചു" അന്യജഡം മോഹിച്ചു നടന്നതിനാൽ നിത്യാഗ്നിയുടെ ശിക്ഷാവിധി സഹിച്ചുകൊണ്ടു ദൃഷ്ടാന്തമായി കിടക്കുന്നു.

ഇവിടെ അപ്പൊസ്തലനായ പത്രോസും യൂദയും മൂന്നു സംഭവങ്ങളെ ഒന്നിച്ചു ചേർത്താണ് തിന്മക്കുമേൽ, കള്ളപ്രവാചകന്മാർക്കു മേൽ, ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധി അച്ചട്ടാണ് എന്നതിനു ഒരു ദൃഷ്ടാന്തം നൽകിയിരിക്കുന്നത്. ഉല്പത്തി 6:1-4 ലെ ദൂതന്മാരുടെ വീഴ്ച, അതുമൂലമുണ്ടായ ദുഷ്ടതയുടെ വർദ്ധനയും ജലപ്രളയവും, ഹൊമൊ സെക്ഷ്വാലിറ്റിയെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന സോദോം ഗോമോറയുടെ നാശവും ഒന്നിച്ചു ചേർത്താണ് താൻ ഈ ഉദാഹരണം നൽകിയിരിക്കുന്നത്. പത്രോസും യൂദയും ഇവിടെ ഉല്പത്തി 6:1-4നെ പ്രതിഫലിക്കുകയും അതിലെ ആശയങ്ങളെ മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കളായ "റെഫായിമായി" ചിത്രീകരിക്കുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു.